( الحاشية عليه ) لأبي الحسن أحمد دانشمند الآبي وردي المذكور في ( ص 73 ) ذكر في " كشف الظنون ج 2 - ص 453 ) ويوجد منها نسخة في ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج 1 - ص 20 ) من كتب المنطق . وهي على الشرح وعلى الحاشية الشريفية عليه ، كما ذكرناه في ( ص 76 ) راجعه . ( 713 : الحاشية عليه ) للمير أبي الفتح الشريفي ابن محمد على الشهير بمخدوم ابن شمس الدين محمد بن المير السيد الشريف الجرجاني ، المتوفى ( 976 ) ذكرت في فهرس تصانيفه ، ( 715 : الحاشية عليه ) وهي رسالة تشتمل على مطالب أدبية تتعلق بلفظة ( فياض ) المذكورة في أول شرح المطالع هذا . أوله ( الحمد لله فياض ذوارف ) . للخواجه شرف الدين حسن شاه البقال رأيت نسخة منها بهذه النسبة بخط المولى حسين العقيلي الأسترآبادي . وهي ضمن مجموعة كتبها في ( 1041 ) . في ( الرضوية ) وقد ذكر في " كشف الظنون ج 2 ص 454 " مع رسالة الفياض للقاضي زاده الرومي . التي هي أيضا في هذا الموضوع ، ومر الحاشية عليها في ( ص 78 ) . ومن هذا الموضوع الاعداد ( 723 و 729 ) . ( 716 : الحاشية عليه ) لسلطان العلماء المير علاء الدين حسين بن رفيع الدين الحسيني المرعشي المتوفى ( 1064 ) عبر عنها في " جامع الرواة : " بالتعليقات . ( 717 : الحاشية عليه ) للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الآلهي الأردبيلي المتوفى ( 950 ) . ذكرها في " الرياض " والظاهر أنه عين ما ذكرناه في ( ص 77 ) ( 718 : الحاشية عليه ) للمولى عبد الله بن نجم الدين المشهدي المعروف بالفاضل القندهاري صاحب " البرهان في قطع شبه الشيطان " المذكور في ( ج 3 ص 90 ) ذكرها في " مطلع الشمس " . ( 719 : الحاشية عليه ) للمولى عطاء الله الرودسري صاحب الحاشية على الحاشية القديمة المذكور في ( ص 68 ) وغيرها مما ذكر في " الرياض " . ( 720 : الحاشية عليه ) للسيد علي بن الحسين بن علي الحسيني أولها ( قوله : الفياض الوهاب . الخ أي الفياض الذي بمعنى الماء الكثير السيال المتجاوز عن حد الوادي ) فرغ من تأليفها في ( 849 ) وينقل فيه كلام المير السيد الشريف الجرجاني في حاشية